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《丝路遗珍》-精选17组<<前言>> 2023年是新的开始,此次钱币展分为三部分,分别是《中国古代钱币》《丝路遗珍》与《新中国从这里走来》。它是讲好各民族交流、交往、交融的历史故事。宣传中国民族的历史观,深入挖掘中国民族的文化历史内涵。 加强对多民族历史记忆的追述、整理、研究与阐释。揭示中国民族汇聚成共同体的历史机制和历史脉络. 通过展览、讲解、普及。讲好好各民族群众共御外侮、共建祖国、共继文脉、共创未来的新时代故事。 丝路如长河,期待有机会能实体展出。此次拍图的只是其展品的四分之—。介绍也都为简介形式。 一《文明的曙光》 “我们是谁?我们从哪来?我们到哪里去?”
六七千年以前,在以赤峰为中心,以辽宁、内蒙古、河北为边界的区域出现了较为原始的部落。生长在这片土地的先民们,他们使用石器、陶器、进行最原始的狩猎与耕种。 慢慢的随着生产力的发展 以物易物的形式不满足于市场的发展了。 这时就产了最古老的钱币“贝币” 贝币是由海贝磨制而成,将有壳的一面磨出一孔这样方便计数,方便串起来进行携带。 后来不单使用海贝,不同地方的人民制造出了不一样的贝币。游牧的群落用兽骨磨出“贝币”。 产玉的地方用玉石磨成“贝币”随着冶炼的发展后期还出现了金属的“贝币”。 二、《古老的货币》 春秋战国时期我们冶炼水平达到高峰。币的形状虽多样但存世最多的是“布币”。 布币是文明的像征,也是先民们进步的标志。他们由原始的石器时代步入了青铜时代,由茹毛饮血进入了农耕文明。在农耕文明中最重要的就是要有一个种地的工具。于是金属的农具是很重要的。这也是币布的由来,它就像一把小小的铲子。 布币上的文字是我们看到的非常古老的文字“大篆”或“金文”。主要内容为钱币产地的地名。如“平阳”"襄平”“陶阳”“邬”等。 三、《中亚古国》 上图 当文明的曙光普照世界时,放眼中亚在公元前2700–600年中东地区出现了最古老的王朝–埃兰王朝。 在《圣经》创世纪中记载他们是诺亚之后是“闪”和他的后人,埃兰也被记载为神的国度。 左下 在这枚古老的小小银币上镌刻着这样一个惊心动魄的故事。“当”的一声盾牌的掉落,狮子凶猛的扑上来,角斗士抽出长剑向狮子的头颅砍去……。后来发生了什么?这位角斗士是谁? 它就是亚述的国王巴尼拔,他一生屠狮。 幼发拉底河与底格里斯河自古都是文明的发源地。圣经记载的亚述最美的城市尼尼微就在此地。公元前600年左右出来这么一位残暴的国王。他有三大爱好。第一 屠狮。彰显起天选之子的战斗力(一生杀了一千头狮子)。第二战争。发家致富的法宝。第三修建图书馆(国王也是文化人)。战争结束以后也不忘掠夺书籍 (那时是泥板书)最有名的就是《吉尔伽美什史诗》也出自这里。 右下 在公元前500到330年阿契美尼德王朝建立,都城为波斯波利斯。他建立统一的中东帝国为了彰显其功绩他有大量的石刻。大流士《日擒十王》图,以一种平静的艺术手法表现出伟大的大流士一天击败十个部落并让他们的国王为之臣服的画面它气势恢宏并附加一段铭文证明其“王权神授”上写“伟大的阿胡拉玛兹达,大地的创造者,天空的创造者。。。他扶立我为王,为众人之王,众人之主”。 银币正面为国王一手持矛一手持弓箭 四、《古希腊的故事》 上图 公元前1200到1000年就有了腓尼基文明。他们在古希腊的东边。 他们有三大成就,第一是发明文字讲述历史,第二他们的地区在海边他们有一项技能可以提取紫色。紫色衣物相当珍贵,可以与黄金等重。罗马皇帝查士丁尼有一件紫色披风。 第三个成就就是航海,他们是杰出的船长或水手。古希腊神话的“英雄时代”英雄们要探索未知,追求财富与荣耀史诗《伊利亚特》与《奥德赛》。要远征、要贸易把珍贵的紫色衣服卖出去。所以铜币上为帆船图案。 左下 说到古希腊我们会想到一位伟大的皇帝–亚历山大大帝,他的远征史无前例,他要寻找世界的尽头,他所征服的版图横跨欧亚大陆,但这些又都是昙花一现。亚历山大大帝不满33岁,病死在远征的路上。 银币正面为戴狮盔的大力神,大力神的面容很像亚历山大大帝。钱币背面是亲宙斯,它带架着一只雄鹰。 右下 在希腊对印度的控制解体后,在印度出现了孔雀王朝(前234-185)。据说国王曾经养过孔雀。最有名的国王当数阿育王。他曾经四处征战,当国家稳定后他进行反思决定“放下屠刀,立地成佛”。 于是他进行了佛经经典的第三次“集结”活动。修阿育王塔供养佛骨舍利。 在中国西安大雁塔地宫中也曾经出土一坐阿育王塔内有释迦摩尼指骨舍利。 阿育王死后被佛教封为护法神。 那时代的钱币就好像“看图说话”一样。 他们喜欢太阳。就打上一个太阳的印记。 他们使用有轮子的工具。就画上轮子。 他们可以种植稻谷就画在钱币上显示他们的文明 五、《印度古国》 上图 秦历时几代人的努力结束了战乱纷纷的六国,统一文字为小篆,统一计量单位,统一车轨。为后代开创了一个稳定的基础。其钱币也分为“先秦半两”其个头大字体更随意些。统一六国后的半两都小而精细。 而汉高祖刘邦的故事更加传奇,话说那天芒砀山和今天的天气差不多,几天以来不断的小雨,让道路难行,有一群人在山洞避雨。 这是秦末,泗水县押送的民夫不断有人逃走。他眼望山林与雨水,眼部的肌肉痉挛了一下,心中暗想:去也是死。不如。。。 他就是刘邦。他做了一件改变自己命运也是改变历史命运的决定。遣散民夫自己也逃跑。但这无异于造反。“那是没有办法,大秦律法严酷,耽误时间就得掉脑袋”。民夫们面面相觑,有人大喊一声“跟着大人反了吧。”那知道草丛中出现一条大蛇。能口吐人言。“讲君要臣死,臣得死。父要子亡子得亡的道理”。众人大惊,分分后退。 刘邦怒呵道:“天下乃人人之天下,有德者居之。”只见白光一闪,大蛇分为两段。 汉高祖刘邦开创大汉基业,汉文化远远流传。刘姓人数也是中国大姓之一,有张王李赵,遍地刘的说法。现在也有“男子汉,好汉”等词汇流传。 下图 在佛教历史上,曾经有数位来自印度本土或外族的王,成为皈依者的典范。他们不仅执掌着巨大的帝国基业,同时对推广佛教,有着巨大作用。其中贵霜帝国君主--迦腻色伽王就是其中一位。 东晋和尚法显朝拜印度时路过此地,据说佛塔林立壮美异常.迦腻色迦王主持的佛教界第四次结集(经。律。论)三藏10万颂。 为了弘扬贵霜国一个伟大而开方、兼容并蓄的国度。这位国在他的那个时代的“主流媒体”钱币上刻印了他去礼拜各位神明的样子。这位手舞足倒的国王-迦腻色迦王个子高大。一手向前,手中好像还提着一个“灯笼”一样的物体。其实那个就是奉献的祭品。而在钱币的反面就是各位神明的样子。我钱币上这个为“风神”他以弓步姿势站立,举起双手的同时,在身边出现了好多线条。可能这就是风来了的样子吧。
有披风、头上有光芒手拿武器的光环为日神 有披风、有光环无光芒背一根棍子的为月神
四臂、手拿叉子的为湿婆神-毁灭之神 有披风、无光环、无武器在手臂上与肩上有火焰的为火神
四肢张开作奔跑装态的为风神 着长裙有发髻面后后的为地神 六、《古罗马》、《粟特》 左上图 说起罗马的起源我们可以从这枚钱币聊起。这是一枚古罗马君士坦丁铜币,背图案为《母狼育婴》一头母狼在哺育一对婴儿。 这两个孩子原本是王子,长大以后借来牛车在他们所在土地犁出一个圈。这就是罗马就是他们的国度。开始接受其他地方流浪的人。可是男人多怎么办?于是这帮人想举办一个“青年人聚会”,请萨宾人来参加。 图一这幅世界名画相信大家都看到过或有印象,但大家并不一定知道它叫什么,它就是《劫掠萨宾人妇女》。两组人马兵戎相见,在战争情况危机有妇女冲到他们中间这是什么故事?原因就是就上面说到的那次“青年人聚会”。一边是女子的父亲与兄弟,一边是自己的丈夫与孩子。最好的结局就是部落的扩大与融合。 右上图 帕提亚因为开国君主叫阿萨克斯所以在中国也叫“安息”帝国。帕提亚帝国是丝路重地,一边接边罗马一边接连汉帝国。他们对其他小的国家是采取“加盟”制的。不是野蛮的侵略,而是只要纳贡就可以加入,但小国受到威胁时,帕提亚进行保护。 他们的国王的装束也也都很简单,我感觉这与他们是游牧民族有关。 他们没有华丽的王冠或是复杂的璎珞与项链只是简单的用丝带系住头发。他们有些货币后边是女神授予花环的形象,这些是受希腊的影响。有些是士兵持弓的形象,这些是他们自己创造的。 在很多帕提亚国王的钱币中都可以看到。在国王的左眼上有一个“痣”, 这在钱币上表示就是一个“点”,这是遗传的么?还是表示有“合法”的继承关系。 下图 人们对未知与远方的向往自古有之。汉武帝经略丝绸之路,是文明之交流路也是财富互通之路。 两千年后的世界对于东方文明的热点就是“粟特”。粟特指一个地区,大约为塔吉克斯坦与乌兹别克斯坦。他们在中国典籍中记载为。昭武九姓。康。安。米。曹。石等姓氏。主要是进行商业贸易。他们所使用的“粟特语”已经被解读。但神奇的土地,异域的风情依然如神秘的面纱,吸引世界的目光。 七、《萨珊的故事》 左上图 4-5世纪在中亚的草原上有一支游牧民族叫白匈奴。《魏书》记载最强大时的白匈奴曾经雄踞中亚,西域三十六小国都有臣服,他们入侵印度,就是强大的萨珊皇帝蓓鲁斯一世也战死。 来自草原的游牧民族善于骑射而入侵农耕民族夺得天下,这样的历史在那个地区都会重复出现。但打江山容易,守江山难。他们又在萨珊与突厥人的反扑中灰飞烟灭。 萨珊虽然与强大的突厥联手打败了白匈奴人,但面对强大的突厥人历史又有怎样的安排。请看下期 “突厥人走上历史舞台” 中图圓盒是他们在仿照萨珊银币打制的“尼札克匈奴王.王中之王”的银币。 此钱币上有巴列维文/巴克特里亚文与婆罗米文。 右上图 萨珊帝国被誉为“波斯第二帝国”其疆域广大,文化繁荣另人惊叹。图上的石刻为沙普尔王翻译为“胜利王” 他推翻了帕提亚人的统治,并生擒过罗马皇帝。他的帝国为萨珊帝国,他们的文明曾经影响亚。欧。非三大板块。“胜利王”的明显特征是王冠上有一个大球。也叫“太阳冠”。超级大。我们细看钱币。王冠后是披肩卷发。高鼻梁深眼窝。胡须也是卷曲的。耳上有耳环。脖颈有项链。边上有波斯铭文。可以说是一个爱美的帝王。下边的叫“库思老”的国王长相也差不多。王冠是不一样的。他戴的叫“双翅星月冠”。也是卷发高鼻梁。他们的胡须都用“三层点”表示。说明胡须真的很浓密吧。 那个时代他们信仰为所罗亚斯德教。中国称为“拜火教”。 左下图 晚清政府的大量丝路文物。为他铺就一条成功的路。 抢掠壁画、佛像、织锦、有汉文、怯卢文、粟特文、婆罗米文书与钱币等几万件。 他就是斯坦因,他的四次“考察”给新疆留下百孔千疮的废墟,而自己封为爵士名振欧洲。 和田马钱一面是佉卢文一面是“六铢钱”几个汉字。佉卢文是东西方沟通的一个世界公用语言。学会它就可以在古丝路上与外国人进行贸易。佉卢文在公元三世纪已经没落了,佉卢文形状像树枝。据说是一位“印度仙人“传授的。因形状怪异。也叫“驴唇文”。最古老的佛经也用其书写过梵文称:佉卢虱那。 右下图 花木兰的故事源于北魏。北魏本是草原民族鲜卑拓跋氏。入侵他们的“敌人”也是草原民族柔然人。柔然人的钱币。柔然铸币工艺简单。几何纹饰。最明显的是反面有条纹。大的柔然钱币也都是几何图案,钱币漫散不清。 八、《福音的故事》 上图 唐朝是中国历史上的盛世,他兼容并蓄,很多文化,艺术,宗教,舶来品传入大唐。唐朝也有许多僧人去天竺求法,这也是西游记的原型。 上右
中东的山丘看上去好像月球,此起彼伏,荒凉而又沉寂,红褐色的碎石间钻出一只蜥蜴,眼珠转动几下又消失在石块间。天空湛蓝而又酷热,雄鹰在高空中盘旋后留下一声长鸣,又消失不见了。 他现在快四十岁了,没有在进行贸易,也很少回家。说是放羊其实是在冥想,在思考。家族,部落,富人,穷人,努力,社会,人生以及星辰与大海。。。 此时空中传来巨大的声音“读”! “什么?” “读”! 是的,你没有听错,就是“读”。这个声音如此清晰。一个四十岁的从未学习过的放羊人开始朗读,并写下了一卷经文。 这个故事迅速传播开来,他就是一位智者,先知,是主的代言人。他用他的财富来传播道义。讲人人平等,打破奴隶制度。讲团结,所有人都是兄弟一样,共同开创了伊斯兰政教合一的国家。自此以后他们的货币里国王的头像消失了。留下了一段古兰经的铭文“万物非主,唯有真主。穆罕默德,是主使者。” 下图 “何为福音?” “是平等,是博爱,是奉献” 这是一枚四世纪的东罗马帝国时期的大铜币。正面为耶稣基督形象背后有铭文为“耶稣基督,王中之王”。 耶稣长大了他是一个衣着朴素的传教士。他要把小众化的犹太教的福音传给全世界。这时有犹太宗教人员来与他辩论。耶稣说:“你们说与上帝立约?上帝不是生意人怎么能立约定,上帝爱世人,如牧羊人爱他的羊,有些走失了,我们要寻回他们。” 他取消了立约的事。他又说:“上帝是博爱的,根本没有什么犹太人是天选之民的说法,世界上的人都是兄弟姐妹”。他又讲人人平等。此时有人跑来说:“您的母亲与兄弟来了”。耶稣看看大家说:“你们都是我的母亲,都是我的兄弟。”又曾有人跪在耶稣面前要求他们在耶稣左右。耶稣说:“先来者必将后到,在我左右者必将服侍众人”。。。 九、《佛的故事》 人在自然中生存除了经验与智慧,更需要协作与配合。如果要更多的人组织起来虽然没有血缘纽带,但可以有共同信仰。。。 印度最古老的《吠陀经》就是这样一部带给人智慧与启示的书集,他的影响遍布世界。比如我们所熟知的“因果”“轮回”等概念。 释迦摩尼本名乔达摩.悉达多本是一位王子。他看透人间各种痛苦后决定悟道,他坐在菩提树下悟道开创佛教。他是佛陀也是人类历史上的一环,他也学习过更古老的宗教智慧。一个人只有站在前人的肩膀上才可以看的更远。 佛教从丝绸之路传入我国后又有日本空海等僧人将佛法传播到日本。佛教也演变出了不同的宗派。 十、《海上丝绸之路》 有一部叫《镜花缘》的故事,说的是武则天当皇上要诛杀李氏,没有办法的主人公只好出海,以及他的一些奇遇。 其实在古老的海上贸易中,都是都是分段的。每一段都有港口集散地。商人并不会航行到欧洲,因为陌生的海域有巨大的风险。(商人与探险家还是有区别的)最大的东西方集散地就是“西郡太守”。 他的国家实际叫西萨特拉普王国在公元105-125年 银币由佉卢文与婆罗米文组成,(银币背面如刀形状是婆罗米文)其内容为“夏哈拉塔国王” 十一、《辽金的故事》 在宋朝的北方广袤的草原上有很多游牧民族。在他们中有这样一个美丽的传说。一个骑白马的仙人来到河边遇到了一位骑青牛的少女。他们彼此倾慕一见钟情。后来就有了契丹人。(这个古老的传说可以理解为,契丹人本身就是游牧与农耕文明的结合。骑白马的仙人就是狩猎的游牧民族,而骑青牛的少女代表农耕文明。他们逐渐融合、壮大,其中以耶律氏为首领的契丹人组建了国家)。 契丹译为“黑铁”或“冶炼”。他们有先进的冶炼技术。不但可以冶炼青铜而且善于制造铁制武器。所以占领了北方包括燕云十六州的大面积土地。“檀渊之盟“的签订,辽与宋迎来了和平时期。北京也有了作为大城市的基础,它是重要的政治商业要地。这些是多年游历内蒙古收集的一些青铜件。我最爱黑漆古的小件。每一个造型与图案都有它们特有的故事。其中闪闪发亮的黑色圆片。被藏家称为“沙漠玫瑰”。这也是一千年前古人的杰作。 十二、《十字军的东征》 上图 在约1100年乌尔班二世发动了十字军东征。共九次长达200年。从想要发迹的贫民到英法国王.大小贵族都有参加。他们想攻打圣城耶路撒冷建立功勋,获得财富与精神世界的救赎。 他们的劲敌就是赛尔住帝国。 下图 突厥人皈依阿拉伯国家。阿拉伯继承波斯是分散的统领制度。慢慢的突厥人形成了强大的政权,他们的哈里发(国王)形同虚设。 中亚地区是世界的十字路口。波斯人来了,阿拉伯人来了,突厥人来了。。。 他们真的可以得到和平么? 请看下集蒙“古人的铁蹄”。 十三、《一代天娇》 在蒙古草原上流传着“苍狼与白鹿”的古老传说,蒙古人的祖先有苍狼一样顽强的勇猛的性格,也有白鹿一样忠厚宽容的胸襟。 蒙古人与金国同属于更古老的东胡人。但金国迅速崛起后,成吉思汗的爷爷只是乞颜的部落酋长。金人派使节联络时,大汗的爷爷有些醉意,他认为他们与金人同根同源,认为金人很“装模作样”。于是走上前去要摸一摸金国使节的胡子,看看是真的还是假的。 此举让金国认为对其大不敬,要消灭他的部落。 成吉思汗的父亲即位不久就被其塔塔尔部落毒死。…… 成吉思汗思想开明,不论出身,只要有本事就可以得到重用。于是打下了广阔的疆域。 元本部之外又有“四大汗国”分别为,“窝阔台汗国”“察合台汗国”“金帐汗国”“伊尔汗国” 十四、《中亚枭雄帖木儿》 上图 蒙古帝国四大汗国时间不长就纷纷陨落了,蒙古人融入了他们所在的社会。 统治中亚这广袤土地的人,是有蒙古血统的突厥人帖木儿。他向上打败金帐汗,边界到俄罗斯。向下打到印度旁遮普。右边接壤大明王朝。左边比邻奥斯曼帝国。 帖木儿信仰伊斯兰教,因箭伤被人称瘸子帖木儿。虽然这样但军事能力与管理能力超强。
帖木儿施火攻大败德里苏丹战象军团 上左 帖木儿以逸待劳生擒闪电王巴耶赛特 奥斯曼帝国也是穆斯林国家。奥斯曼帝国国王巴耶赛特人称闪电王,其兵贵神速,经常打击天主教国家,曾经击败拜占庭围困君士坦丁堡。 巴耶赛特因攻击贴木儿所管理的番属小国与帖木儿闹翻。帖木儿以逸待劳,巴耶赛特因为急行军十四天人困马乏 ,战斗力下降。帖木儿还控制其水源,让巴耶赛特举步维艰。获胜的帖木儿俘虏了巴耶赛特后有了一个极大的想法。 将星陨落帖木儿病亡于行军途中 他要攻打大明朝而统一世界。他集结20万精锐之师像大明朝进发。很不幸69岁的帖木儿死于行军途中。 下图 本是一个中亚土库曼部落的两个王子,各自发展出一个中型国家。 他们就是白羊王朝与黑羊王朝的故事。 这对兄弟本都是王子也都信仰穆斯林。只是他们的根本思想却有派别之分。白羊王朝为逊尼派。而黑羊王朝信仰什叶派。 他们像两只好斗的山羊像四面八方进行扩张。而忽视了内部的不和谐因素。最后在很短的时间灰飞烟灭。被蒙古与奥斯曼所吞并。。。 十五、《瓷器一组》 在清未民国时期粉彩由于色彩鲜艳,寓意吉祥很受当时富裕阶层欢迎。图案大至有。花卉的大多为牡丹,其意为“花开富贵”“富贵吉祥”之意。有蝙蝠、仙桃、石榴一般为“福寿双全”“多子多福”的寓意。有白色的大水鸟鹭鸶的一般认为叫“一路连升”“官运亨通”的说法。 供盘一般会把吉祥图案画在盘中,而供碗会把图案绘于碗外面,碗内里挂“松石绿”的釉子。一般摆在祖先像前很是气派。其只供碗两支加两支蜡扦一支香炉称为“五供”。在更前边也可摆放装有水果糕点的供盘。 当我在整理这些古代的小玩具时,我有一种穿越时空的感觉。我感受到人生的意义“只不过是一场游,戏一场梦罢了”。 中国叫China。陶瓷玩具对我来说更有魅力。虽然我们现在看这些玩具起很奇怪,但父母对孩子的爱都凝聚在这些小东西里。 十六、《工业时代的到来》 上图 1 丝绸之路是商品,贸易,经济与文化的道路。日本也是其中的一环,他们与中国都有密切的关系。 早在唐代就有遣唐使,也有像空海一样求学的僧人,现在日本依然有称作“唐物”的宝贝。那个时代唐是天朝,是日本学习的楷模。 其中外圆内方的钱币就在唐朝时就学习过来进行铸造。 上图2 大航海时代的到来 如果说15世纪是文艺复兴的“高潮”的话。那么它也是另一个新时代的序幕。从希腊神话的航海故事到马可波罗游记都激励他们探索未知与挑战自我。 17世纪的西班牙上接黑暗的中世纪,现在开启文艺复兴在科学、艺术、工业、航海上都有重大发展。伴随着地理大发现是最先走上历史舞台的海上强国。 下图 戊戌变法与明治维新 我们这次看到的钱币与以往看到的不一样,它们改去了旧有的带孔的面貌,字体与图案更加细致入微。 它们都是面对工业革命的历史大背景下的产物。两条龙都选择“变法图强”的道路。中国叫戊戌变法,也叫百日维新。很快以慈禧为主的守旧派占了上风,腥风血雨间以谭嗣同为首的几位君子人头落地。在落地时大清王朝也传来了灭亡的回响。 而另一条龙是明治维新的日本。他们以“黑船”事件为契机,拥抱新生事物。走向改革图强的道路。只是他们的导师就是侵略者,他们也走向掠夺殖民的道路。给亚洲人民带来深重的灾难。。。 十七、《中亚国家》 上图 老上海街景
清未民国代用币 我最早认识代用币是很久以前啤酒瓶子还需要退瓶儿的时候,那时小卖部会给一个带红印的小纸片,用它一起来退瓶儿。然后就是洗澡时有一个手牌搓澡用的。还有年票,月票,理发卡。其实这种体现劳动人民智慧的“代用币”自古就有。 老上海的一个浴室,名字也颇为响亮-四海浴室。我想能驾驭“四海”之水来洗浴的人也非一般之辈吧。但我更认为这只是当时的“大众浴室”。三教九流汇聚之所吧。为何要写“带出无用”?就是怕有一些不太懂的乡人把搓澡牌当成纪念品拿走。 看代用币字体粗壮,一看就像身体粗实的劳动人民。一面“四海浴室“另一面提示“带出无用“。怕磨损与腐烂,在头那块还特意刷了油漆防水。 下图 1.萨法维 丝路贸易让国家财力雄厚,人民富足。 帖木儿的帝国瓦解后,出现了权力真空。这时萨法维开始取而代之。 1502年伊斯玛仪在伊朗建立王朝,他就是被称为“波斯第三帝国”的萨法维帝国。也是波斯历史上强大的国家十六世纪他在丝路的重要道路上与欧洲人进行贸易。由其英国人与荷兰人喜欢异域风情有地毯,丝绸和纺织品。以及其他国家运来的马、羊毛、珍珠以及印度的香料、咖啡与糖。 2.阿夫沙尔王朝。 上回我们说了这萨法维王朝在丝路之上很是富有, 这时他的邻国阿富汗人看的眼红了。 于是在1723年入侵了萨法维王国,并对当地居民进行劫掠与屠杀。俗话说的好呀“那里有压迫那里就有反抗”。 在边远的呼罗珊的普通农民的儿子纳迪尔沙自幼就痛恨这些侵略者,于是加入了军队励志要驱逐这些阿富汗人。 很快他的才能就被有目共睹,也因为战功赫赫被人民爱戴。 他被贵族们一致推选为伊朗的国王。这就有了阿夫沙尔王朝。
他励精图治重新统一阿富汗,这时的阿富汗就与现在地图上的一样大小史称:“巴拉克宰王朝”也是阿富汗最后一个朝代。 感谢参观!!! 上一篇张玉珍诗词分亨会下一篇《山庄印象》-精选三十二幅 |