7.１１ 中日文化交流与宽永通宝

历史上的一体大师

一体故事之《捉画中虎》

足利将军画像

后水尾天皇

       　　丝绸之路是商品，贸易，经济与文化的道路。日本也是其中的一环，他们与中国都有密切的关系。

         早在唐代就有遣唐使，也有像空海一样求学的僧人，现在日本依然有称作“唐物”的宝贝。那个时代唐是天朝，是日本学习的楷模。

        其中外圆内方的钱币就在唐朝时就学习过来进行铸造。

        80后理解的日本是在清明节的扫墓与电视上的《一休哥》开始的。

         一休小和尚与我们这次讲的“宽永通宝”都是在一个叫战国时代。大约为明代中后期与清朝初期（15-18世纪）。

          那个时代军阀割据如武田家，织田家，德川家，还有《一休哥》里的足力将军。可以说百姓生活在水深火热之中。

          也许只有在战乱的世界，民不聊生时人们才将希望寄托于“英雄”。我感觉一休是像宋代末年“济公”那样的英雄。人们不断的挖掘整理编撰他们的故事。济公是金身罗汗法力无边。一休本是“王子出家”有足力将军手下大将新佑卫门保护。一休用机智来普度众生，是现实中的菩萨渡人。惩治奸商，劝说将军救济穷人的故事广为流传。

         最有感触的故事有几个。

      1.《捉画中虎》足力将军召见一休，说屏风里老虎给他带来困扰要求一休帮助。一休马上起身，整理衣服要来绳索。对将军说，请让您的武士把老虎驱赶出来吧，我抓住它。将军哑口无言。

         2.《一休警市》战国时代本是乱世，一休看到很多难民，生存艰辛。而很多人却在歌舞升平，挥霍生命。一休很愤怒，于是用竹竿顶一具骷髅在长街走过。警告世人，世事无常应珍惜时光。

       3.《二人分三文》一休在云游时遇到二人打架。一休一问才知道。一个人丢三文钱，他认为丢失了就是不是自己的。第二个人捡到三文钱要还给失主，但失主不要。

        一休想了想，自己拿出一文钱放到里边说。失主丢三文，得两文，算损失一文。

         拾到的人，得两文，也损失一文。

          我是判决者，也损失一文。

这样大家扯平了都损失一文

图一　一休。图三足力将军

         战国时期百姓困苦，那天皇怎么?

您看图四。我感觉这是我介绍帝王以来最朴素的皇帝。乱世时天皇就是一个“吉祥物”手里没有兵也没有钱。据说还有天皇为了生存抄写佛经，卖字画呢。

       宽永通宝始铸于后水尾天皇宽永年，他也是幕府将军们的傀儡，生活清贫后来出家去了。

        图五图六是巨大的宽永通宝，是近代的吉祥物。但铸造工艺精湛丝毫不逊色于古人。

       图七。当百。折二。小平

       图八。宽永版式很多。上为“虎尾宽”左为“大字版”右为“小字版”

      图九。日本为岛国所以很多地方装饰纹样为海水。第一个就是“背海水”。右上为“背文”这个大多是特定记号表明铸造地区。左下为“背上星”。右下为“背元”。

       中日1972年正式建交，今年是中日建交40周年。祝中日友谊之树长青。